3前因后果 (第1/1页)
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随着仪式完结以及物品交接，首领绿及其他绿又对着梦承头发绿光，齐声呼唤:
“索拉护佑!“之后合唱团九人转身离开大厅，首领绿与栞茗寒暄几句便跟着离开。还有跟着送行的黑长直。
第一个冒到梦承身旁的是睁大眼紧盯着看的短男气小荻，还不停地说道:
“厉害!好厉害!我想要!“
不行啊!我还没能力给你!
“再来一遍吗!弟弟!来嘛!“双马尾在旁晃来晃去。
梦承无视。
“茗?接着说说吧!我是真的不清楚这一切，能把所有知道的前因后果说一说吗?“
梦承对着最后靠过来的奶娘说道。
“哎呀~那就从刚刚提到的爸爸说起好了~“说着给梦承个满脸洗面奶。
被抱坐到一旁的长椅上，准确来说是大茗坐椅子，梦承坐大茗。
在温谈软语间，梦承一边掌握试验着这突如其来的奇力，顶着小荻崇敬目光，以及动手捣乱的小芥，逐渐对这世界有着初步认识。
蒙斯特国，由一群自称蒙斯特人，也就是我现在所处地区，所建立的号称国，实际上是分封制，由本家梦氏以及其他分之笛、敏、习氏治理着蒙斯特地区。
而蒙斯特地区大致北及希里德河，南至德希山脉延接南海，西起离海，东至蒙图河西岸，大致这么块由地形界定出的国土。
当然大茗说得当下完全哪到哪是完全没概念的，直到梦承翻开了索拉各处教堂地图。简称教图，才有了实质的认知。
接着是启明仪式的前后今生，原来是这身子父亲下葬时被白日惊雷给劈中，送达索拉教堂医治时，主教听闻缘由而猜测是否梦承就是一年前，召唤仪式中的其中一人，并通知圣地主教前来确认并主持仪式。
然后便是三个月后的现在。
接着是索拉教的缘起，并不是索拉神，或者信眾并不能直接称呼神，这是被教义禁止的，通常称呼“祂““那位“，神一字不被提起，而索拉则是最初的代行者，在德希人的土地上确立了索拉教的一切，也带来了名为智力的信仰体系。
智力也被称为信仰力，越崇敬“祂“就会获得越多的智力，但崇敬需要有一个指标去测量，与之诞生的便是索拉教典。
因为“祂“便是代表着自然万物，“祂“便是此世，是天是地，是这寰宇，所以索拉教典并不是甚么名人名言，警世标语或者神蹟
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