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接下来的孟州,正经历一场轰轰烈烈的、前所未有的巨变。
根本也没人能具体预测到,这地方最终会变成什么。
但是现在,上至张叔夜,下至普通贩夫走卒,已经全面参与到了聚变当中。
并且有越来越多的人,正享受着变化带来的好处。
仅仅是李儒才知县的“睁只眼闭只眼”,默许河渠开挖。
有了不少工程经验的蒋门神,更组织了数千的劳动力,形成壮观场面,只见烈日焚天之下,漫山遍野是参与开荒建设的人在奔走,在运土方。
以往诸如这种浩大的工程,通常是官府强制民众服役。
通常倒是导致人叫来了,但几乎都出工不出力,事情办不好还积累了民怨,更耽搁了民众各自家中的许多杂事。
但是现在完全不同了。
有人说是小高衙内集合了多方面的钱财,对这些工程师下了血本,全部采用聘用制。
只要来干活的,来一天,就有一天的钱。
且大家一计算,让男人来出一天的工,带回家的钱真是蛮划算。
这样一来孟州出现第二奇景,即自家里的杂事农事,通常由妇女老人甚至孩童做,鼓励男人作为全劳动力去“卖给”大工地。
另一方面,随着二龙山悍匪的覆灭,即使张叔夜新一轮的剿匪计划尚未展开。
却已经让盘踞各处的小山寨心生胆寒,于是散伙的散伙,搬迁的搬迁。
即使因各种因素导致尚未散伙又来不及迁的山寨,现在也特别低调,再也不敢拦路收买路财了。
否则以往的话,直接动刀杀人劫财的人虽是少数。
大多数都是在路上设卡,有商队来了就喊“此路是我开,此树是我栽,要从此路过,留下买路财”。
以此要挟商队,索要些过路费。
这影响其实就是通商效率,阻碍的是生产力的进步。
类似这样的现象,其实伴随了这个民族整个的几千年封建岁月史,比欧美鬼佬的海盗史更漫长。
大多数的海盗和车匪路霸消亡,靠的不是剿匪,也不是圣贤书或者什么普世光环大道理让他们变得善良了。
仅仅只是生产力的发展,科技的进步,最终导致这些土匪换了模式而已。
就以南白战争结束后的灯塔美利坚为例,指挥联邦骑兵赢得战争、统一国家后的格兰特将军派往南方各地
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