第60节 (第1/2页)
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赤霄用喙尖拱一下王葛：三条哦，滋味可鲜呢。
“咳！我……可以给你现刻一个，你愿意就等着，不愿，把鱼叼走。”
赤霄听不明白，就知道瞧着王葛。
不行不行，她发现不能一直和这小家伙对视，对视久了容易成斗眼。
她拿起一个小木块，冲它比划，再指指桉上的刻刀。“马上刻”。
王葛又指指身后：“你，安静，等着。”
安静？安静这个词主人常说，赤霄能听懂。于是它朝后站，盯着王葛。
她先将门掩上，看在三条鱼的份上，就给它刻个“独乐”吧。
101 郡尉的幼鲤【感谢盟主：你是我の卑
鄙】
何谓“独乐”？就是后世的陀螺。
陀螺起源很早，尽管对于起源地，各国说法不一，但浙江河姆渡遗址中出土的陀螺，绝对是人类文明中可追溯到的、最早的实物！
很遗憾，因战乱、天灾等原因，关于此物的文字记载,很少存留下来。王葛所处的晋朝，称此物为“独乐”；唐代的记载中，称“圆转之器”；宋代称“千千车”；明代称“妆域”和“陀螺”。
也就是说，“陀螺”这个称呼的文字记载，最早出现在明朝。
王葛削出“独乐”的倒圆锥制式后，瞅瞅三条小鱼,颜色怪好哩，就是不知道吃起来怎样？再瞅瞅单腿而立、显得有点傻的贼……白鹤,觉得自己仅削个圆锥,是不是太敷衍了？
算了，雕些花样吧。
她先在独乐上端、约铜钱大小的平面，画出白鹤独立。鹤的脖子跟身躯连接位置，是平面的中心，过会儿要从此处楔拧轴。确定好图案，她把烛火挪至最近，再近就烤脸了，开始精雕。
前世时，木雕技艺被第二批录入非物质文化遗产。王南行这一脉，承继的是浮雕、透雕与镂空雕。
有一点需要说明，虽然自新石器时代就出现了浮雕、透雕技艺,但古代并没有“浮雕”等说法。宋代李诫的建筑著作《营造法式》中,倒是记载有“剔地隐起、剔地起突、剔地透突”的雕刻术语。前两个指的为浮雕，后一个指透雕。
王葛刚下刀时，确实是想稍微雕出鹤形就可以了,如果紧着忙活,应该耽误不了晚食。今晚可是除夕夜啊，哪怕精舍里的学童就剩下她一个，肯定也会有好食。
但是没刻几刀，她就忘了好食，专心于雕刻。刻几下、吹
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